THE DUFAY COLLECTIVE - A Dance in the Garden of Mirth

The Dufay Collective / A Dance In The Garden Of Mirth Details

Tracks: 12 Total time: 61:13

Year: 1993

1. Istanpitta 'Ghaetta' (Italian 14th century) 6:48

2. [La prime estampie real] (French 13th century) 3:28

3. La uitime estampie real (French 13th century) 5:06

4. La seconde estampie royal (French 13th century) 2:39

5. La tierche estampie roial (French 13th century) 2:26

6. Danse (French 13th century) 2:31

7. Retrove (English 14th century) 5:47

8. Trotto - Salterello (Italian 14th century) 7:44

9. La quinte estampie real (French 13th century) 2:14

10. Instapitta 'Belicha' (Italian 14th century) 10:18

11. Instapitta 'Isabella' (Italian 14th century) 7:30

12. Salterello (Italian 14th century) 4:42

Archivo FLAC
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THE DUFAY COLLECTIVE - The Play of Daniel (Ludus Danielis)

01. Ad honorem tui Christi
02. Astra tenenti, cunctipotenti
03. Vos qui paretis meis vocibus
04. Jubilemus Regi nostro magno
05. Ecce sunt ante faciem tuam..Vocate mathematicos..Qui scripturam hanc legerit
06. Nescimus per solvere
07. Cum doctorum et magorum omnis adsit ' Entrance of the Queen'
08. Rex in aeternum vive, ut scribentis noscas ingenium..Cum Judae

captivis populis..Vos Danielem
09. Vir propheta Dei, Daniel..Multum miror cujus consilio
10. Hic verus Dei famulus..Pauper et exulans..Hic est cujus auxilio
11. Tune Daniel nomine diceris huc adductus
12. Rex, tua nolo munera
13. Qui sic solvit latentia ornetur
14. Tolle vasa, princeps militiae
15. Solvitur in libro Salomonis
16. Regis vasa referentes
17. Ecce rex Darius venit cum principibus
18. Audite, principes, regalis curiae
19. Ex regali venit imperio
20. Congaudentes celebremus natalis solemnia
21. Quia novite callidum
22. Rex in aeterna vive..Decreverunt in tua curia
23. Ego mando et remando
24. Interlude 'Daniel at Prayer'
25. Num quid, Dari, observari statuisti omnibus..Vere jussime omnibus adorari..Si sprevit legem

quam statueram
26. Heu! quo casu sortis venit..Deus quem colis tam fideliter
27. Hujus rei non sum reus
28. Abacuc, tus senex pie..Novit Dei cognito..Recordatus es mei
29. Tene, putas, Daniel, salvabit..Angelicum solita misit..Danielem educite
30. Merito haec patimur
31. Deum Danielis qui regnat in saeculis
32. Ecce venit sanctus ille
33. Nuntium vobis fero de supernis
34. Te deum laudamus, te dominum confitemur

Ludus Danielis or The Play of Daniel is the richest and most sumptuous of the surviving medieval liturgical dramas due to its sophistication and variety. It dates from the early years of the 13th century and was not written by one author. Rather, it is the result of an accretive process: an organic harvest of multiple arrangements, adaptations of pre-existing material and brand new compositions spanning many years and many performances. It has an immediacy and visceral power that is almost modern. In the brilliance of its narrative and the sheer beauty and inventiveness of its music, it has the sui generis nature representative of our modern era's notion of art. It quickly disposes of medieval generic anonymity with the first few glistening notes softly rung from gently tolling bells and the shimmering arabesques shyly offered by ancient harps. More than simply a play, its processional elements and framework of ritualistic spectacle suggests an atavistic theatricality linking millennia of religious observance. The Play of Daniel is contained in a manuscript originally discovered in the Cathedral of Beauvais in northern France. It is now in the British Museum - a beautifully illustrated musical manuscript whose notation is characterized by rhomboid puncta (medieval notes) written on a four-line staff.The play was devised and performed by the young people of Beauvais: either the students of the cathedral school or the junior clerics or subdeacons. These lowest rank of clergy were notorious for their riotous and ribald behavior during the three day Christmas celebration that they traditionally 'controlled', which included the Feast of the Circumcision (January 1). The licentious period associated with the infamous junior clerics was soon unfavorably described as the "Feast of Fools". Inclusion of the play into the officially sanctioned Christmas festivities was obviously an attempt, perhaps desperate, to temper the behavior of the junior clergy and cathedral students, whose attitude may not have been unlike that of the rowdier elements of an English boarding school. The narrative of The Play of Daniel was a refinement of an earlier play written by a pupil of the great French scholastic philosopher Peter Abelard with the appropriately cheerful name of Hilarius. The story combines two elements from the Book of Daniel: the famous one of Daniel in the lion's den and the interpretation of the Writing on the Wall. The brilliantly variegated music features at least 50 distinct melodies that are unrepeated and untraced to other sources. These melodies are largely syllabic in nature and appear to fit naturally into the sonic patterns created by the Latin verses. The relatively easy fusion of elements gives the play an organic essence representative of the highest artistry, despite its unknown multple authorship. That may help to ameliorate the difficulties attendant in performing the work, whose musical transcription allows for both rhythmic and free interpretations. The Dufay Collective under director William Lyons adopt the basic rule that all choruses are rhythmic and all solos are unmeasured. This facilitates a forceful dramatic declamation in the solo sections, and a powerful inertial movement for the processions or conductus. The text's rubrics (words or sections highlighted in red ink) contain clear indications for character reactions, who variously look amazed, cry out, rush about and applaud. The several processions or conductus allow for group movement and chorus comment on the action. Musical instrumentation, however, is not indicated and is left up to the performers. The Dufay Collective select their instrumental accompaniment either through cues supplied by characters and action or through their own artistic sensibility. Their selections are lovingly sensitive to textual nuance. Bells, harps, vielles, percussion, portative organ, recorders and flutes are alluring in their sensuous, sonorous beauty. They never impose themselves upon the voices, which are equally beautiful in their selection and deployment. Both soloists and choristers provide the appropriate dramatic expressiveness coupled with an air of ancient mystery that brings this timeless and enigmatic musical drama to life. The brilliantly recorded CD manages to create a nebulous scrim of reverberant sound upon which the entire work unfolds. The exemplary sonics are deeply resonant and three-dimensional, with the supple liquidity of a cathedral performance. It is hard to imagine this recording improved upon any time soon. The Play Of Daniel by the Dufay Collective is most strongly recommended for all lovers of music regardless of the era.

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THE DUFAY COLLECTIVE - A L'Estampida

1 Danse Real 02:45
2 English Dance 04:00
3 Estampie Real: La Seste 03:27
4 Estampie Real: La Quarte 01:57
5 Estampie Real: La Septime 01:51
6 Estampie: Robertsbridge Codex 06:59
7 Chominciamente Di Gioia: Istanpitta 05:20
8 Lamento Di Tristano 07:07
9 La Rotta 03:37
10 Dan§a Amorosa / Troto 05:41
11 Salterello 02:51
12 La Manfredina / La Rotta Della Manfredina 10:59
13 Salterello 04:35

Este es un excelente disco de danzas medievales a cargo de The Dufay Collective, banda de gran calidad y estudio de las formas musicales antiguas; en este álbum encontramos danzas, estampitas, saltarellos y gran variedad de lo que representa este género. Agradezco como siempre al amigo y colaborador del blog Mastranto por la aportación del link.

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THE DUFAY COLLECTIVE - Music for ALFONSO THE WISE

1 Muit, amar (Cantigas de Santa Maria 36 / instrumental) 4:30
2 Ontre todalas (CSM 323 / instrumental) 3:00
3 Tant aos peccadores (CSM 315 / instrumental) 1:32
4 Todo los santos (CSM 15 / instrumental) 3:06
5 Que muyto meu pago (CSM 263 / text: Airas Núñez) 5:15
6 Quen a Virgen (CSM 103 / instrumental) 3:01
7 Bailemos nós ja todas tres (CSM 116 / text: Airas Núñez) 2:57
8 Dansa: Bailemos nós ja todas tres (instrumental) 2:23
9 Martin jograr (CSM 166 / text: Joam García de Guilhade) 2:56
10 Macar e door (CSM 393 / instrumental) 5:00
11 Non soffre Santa Maria (CSM 159 / instrumental) 5:55
12 Ondas do mare de Vigo (Cantigas de amigo I) Composer: Martin Codax 4:32
13 Mandad' ei comigo (Cantigas de amigo II) Composer: Martin Codax 5:52
14 Mia irmana fremosa (Cantigas de amigo III) Composer: Martin Codax 2:16
15 Interlude (instrumental) 3:09
16 Ay Deus se sab' ora meu amigo (Cantigas de amigo IV) Composer: Martin Codax 3:49
17 Quantas sabedes amar (Cantigas de amigo V) Composer: Martin Codax 5:48
18 Interlude / Eno sagrado en Vigo (Cantigas de amigo VI) Composer: Martin Codax 3:40
19 Ai ondas que eu vin veer (Cantigas de amigo VII) Composer: Martin Codax 2:17

© 2005 harmonia mundi usa

Alfonso X, " EL Sabio" (" el Wise"), era el rey del Castile y Leon a partir de 1252 a 1284, una época cuando esos reinos eran un puesto avanzado de la cultura europea en una península bajo dominación de los musulmanes amarra. Lo conocían como patrón de los artes, y estaba un lugar su corte donde los eruditos conocidos, cristiano, musulmán y judío, resueltos con algunos de los primeros artistas y músicos del día. Esta colección, que incluye el primer ciclo sabido de la canción, atribuyó a Martin Codax, da una ojeada de una época y de un lugar que es delicioso extranjero mientras que al mismo tiempo hauntingly familiar. Tenemos música muy pequeña que sobreviven a partir de este período que no fue significado para ser oído en una iglesia; esta colección se centra en las canciones seculares de los trovadores, que es muy diferente del plainsong y del canto que la mayor parte de nosotros asociado con música medieval: la danza animada templa, demandante ventila, las baladas dulces, marcadas ritmos complejos y flourishes instrumentales y vocales intrincados, y reflejando algunas sorpresas maravillosas de las tradiciones de los trovadores (las canciones son todas de los trovadores asociados a Alfonso' corte de s, aunque no tengamos virtualmente ninguna música de la corte sí mismo de la supervivencia). Los de usted que son ventiladores de la música tradicional de Irlanda y Escocia sentirá mucho en el país, una circunstancia que me lleva a pensar que estas tradiciones extendieron mucho más alla de las islas del poderoso. (" Pago del meu del muyto de Que, " por ejemplo, es una balada encantadora que habría podido originar en el Emerald Isle. " Quen un Virgen" utiliza un abejón bajo lilting vocal que diga el " Highlands." Hay incluso un cierto.) " de aman@o notable; Martin jograr, " sin embargo, un cantiga de escarnho o " canción scornful, " no deja ninguna duda que estas canciones originaron en España, sólo es reforzado por el sonido fuertemente del este de la abertura del " No " de Santa María del soffre.; La sensación ibérica de estas canciones es aún más evidente en " Cantigas de amigo, " el ciclo de la canción ofreció en la porción pasada del disco. Los instrumentalists capaz y apoyan sutil Vivien Ellis' vocals de hechizo, que se extienden de pasos de la claridad cristalina a los que suenen mucho como antecedentes del fado portugués. Los pasos instrumentales hacen uso de los instrumentos que puede ser que esperemos (salterio, arpa, flauta, vielle) así como otros que observan Spain' la abundancia de s de la herencia (oud, rabab, saz, tambores del marco, tabla, darbuka) y teje una tapicería rica del sonido. Este ciclo es música fascinadora, observada maravillosamente. El disco viene con un librete muy provechoso e informativo con un ensayo en la música en inglés, francés, español y alemán; un listado detallado de los instrumentos y de los ejecutantes; y líricas a los trabajos vocales con traducciones en español francés, inglés, y moderno, ilustrado por las pinturas y las iluminaciones miniatura a partir del período. La colectividad de Dufay vive completamente hasta su facturación anticipada. Esto es una grabación maravillosa, exhibiendo sensibilidad genuina al material y el calibre más alto de la maestría musical. Es familiar, exótica, absorbiendo, y a veces enormemente afectando.

La colectividad de Dufay es: Paul Bevan, salterio, silbido, percusión; Vivien Ellis, voz; Giles Lewin, voz, vielle, oud, rabab, saz; Guillermo Lyon, flauta, simfony, percusión; Susana Pell, vielle, rabab, saz; Peter Skuce, arpa, percusión

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THE DUFAY COLLECTIVE - Cántigas Miracles

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Milagros es el nombre del disco, interpretado por el grupo de investigación musical de la época medieval The Dufay Collective, uno de los mejores grupos de música antigua de Europa, de gran calidad y de presencia fresca e innovadora. En esta ocación un disco para elevar el espíritu y olvidarse de los pecados con los milagros de la virgen María, música del siglo XIII.

THE DUFAY COLLECTIVE - Cancionero

1. Propinan de melyor 0:46
2. Dindiridin 1:06
3. Con amores mi madre 2:08
4. Durandarte 1:10
5. La Spagna 1:32
6. Fantasia 1:09
7. Baxa de contrapunto 1:21
8. Differencias sobr'el canto 2:47
9. La Alta 1:59
10. De dos la mer 2:34
11. Prelude / Ay triste que vengo 3:09
12. Ya cantan los gallos 1:54
13. Secaronme los pesares 1:08
14. Vuestros amores e, senora 3:21
15. Musica para discanter sobre un punto 3:40
16. Aquella mora garrida 1:32
17. Mi libertad en sosiego 2:02
18. Dolce amoroso focho 1:20
19. L'amor, dona, ch'io te porto 1:37
20. Fabordon del primer tono 2:37
21. Que faray ie mal fortune 1:43
22. La Spagna 2:18
23. O, cuidado, mensagero 2:08
24. Al alva venid, bue amigo 4:12
25. Puse mis amores 1:54
26. La Spagna 1:23
27. La tricotea Samartin la vea 1:47
28. So ell enzina, enzina 3:31
29. Oy comamos y bebamos 2:12
30. Pase el agoa, ma Julieta 1:37
31. Calabaca, no se, buen amor 1:56





Uno de los mejores grupos de música antigua, la banda inglesa The Dufay Collective, bien vale la pena explorar su página web.


Archivo FLAC
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